實際上，中西方園林在本質上的差異，不像在形式上的差異那樣大。雖然在空間布局、視線組織等表現(xiàn)手法上兩者存在著一定的差異，但是在塑造地域景觀、展示領土風貌的園林本質方面，兩者是一致的。即使在表現(xiàn)形式上，中西方園林也存在著相互融合的趨勢。因此，透過現(xiàn)象看本質，求同存異才是中國風景園林的發(fā)展思路。

　　比如，中國園林在空間上的一個重要特點，就是分隔與滲透，通過視線的引導和視覺的轉換，便將一系列局部空間巧妙地集合成整體空間。法國園林采取多視線相互疊加的手法，借助幾何形體形成園林布局。但是，以視線組織空間的原則彼此是相通的，基于視線的設計方法可以成為相互理解與交流的手段之一。

　　此外，因地制宜是各國風景園林師普遍遵循的設計原則。然而由于對“地”的理解與認知程度不同，導致各自的行動就大相庭徑了。中國設計師對“地”的理解，往往局限于場地的形狀和地形變化。中國設計師對外在形式的追求，已經到了無以復加的地步。由于缺乏整體意識，孤立的設計行為成為隨意的個性發(fā)揮。

　　相反，西方設計師所理解的“地”，卻是土地和領土的概念。改善國土風貌、實現(xiàn)領土景觀和諧成為西方設計師追求的目標。因此，從領土的整體性出發(fā)，對局部對土壤、水體、植物等進行整治，實現(xiàn)局部與整體和諧，成就了西方設計師帶有“領土擴張主義者”特征的行業(yè)野心，設計視野大大超過了中國園林師。

　　因此，觀念上的轉變，是中國風景園林可持續(xù)發(fā)展的基礎;方向上的明確，才能使中國風景園林走向正確的發(fā)展道路。中國風景園林的發(fā)展，必須堅持以下三個原則：
 

　　(1)符合風景園林發(fā)展方向

　　中國風景園林的發(fā)展與創(chuàng)新，必須符合國際發(fā)展潮流和中國社會發(fā)展要求。在強調生態(tài)型、節(jié)約型園林建設的背景下，不顧自然資源條件、生態(tài)環(huán)境狀況和歷史地理特征的發(fā)展創(chuàng)新，不可能產生真正具有生命力的作品。中國風景園林師應加強對本土自然資源、生態(tài)環(huán)境和社會發(fā)展狀況的研究，走國際化與本土化相結合的發(fā)展之路
 

　　(2)繼承本土園林文化傳統(tǒng)

　　風景園林的發(fā)展與創(chuàng)新，往往在于對傳統(tǒng)的重新創(chuàng)造。在使傳統(tǒng)獲得新生的同時，新型風景園林也就隨之誕生了。在此方面，我們看到法國傳統(tǒng)園林已獲得新生，而中國傳統(tǒng)園林的復興還任重道遠，中國風景園林師責無旁貸。

　　然而，繼承傳統(tǒng)還必須考慮到時代的價值。繼承傳統(tǒng)不是照搬照抄，不能完全沉緬于傳統(tǒng)之中。而是要以時代的眼光重新審視傳統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的時代價值，從而使傳統(tǒng)獲得新生。發(fā)現(xiàn)是發(fā)展創(chuàng)新的基本要求。誠然，經過數千年的發(fā)展，各種園林樣式都已出現(xiàn)并相繼成熟了。要想在園林的整體上獲得突破與創(chuàng)新，是一件極其困難的事情。然而隨著新觀念、新思想和新要求的出現(xiàn)，園林局部的創(chuàng)新不僅是完全可能的，而且是非常必要的。

　　以建筑占主導的中國傳統(tǒng)庭園，在大多數情況下已沒有存在的必要性了。而中國傳統(tǒng)園林在意境表達、空間組織、視線布局和營造舒適的小環(huán)境氣候條件方面的手法，非常值得現(xiàn)代設計師學習和借鑒
 

　　(3)突出風景園林行業(yè)特征

　　風景園林是一門綜合性學科，涉及自然科學、社會科學和文化藝術等等。然而，各個學科的發(fā)展創(chuàng)新，并不能代表風景園林行業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新水平。因此，風景園林的發(fā)展還應以突出自身的特征為目標，不能因強調各個學科之間的共性發(fā)展，忽視了園林行業(yè)的個性發(fā)展。

　　就建筑與風景園林而言，兩者之間既存在許多共性特征，也有著個性上的較大差別，尤其是對待時間的概念上。建筑對設計師來說是終點，而園林是設計師的開始。時間標志著建筑物的老化，建筑師關心的是如何抵御建筑的老化問題;時間也代表著變化，園林師不僅要關心園林的時間性和周期性變化特點，還要關注自然要素的生命力和園林景觀的脆弱性特征

　　園林是創(chuàng)造風景的藝術，是自然的藝術再現(xiàn)。雖說風景園林是由人工而非大自然創(chuàng)造的，但并不意味著要突出園林的人工性。園林行業(yè)的本質特征是利用土地、水體、植物、天空等自然要素創(chuàng)造風景的技藝，園林中自然要素的利用方式，是考核設計師技能水平的標準

　　自然是一個籠統(tǒng)的概念，寬泛的自然觀不足以支撐風景園林的發(fā)展創(chuàng)新。早在公元3世紀，風景(山水)一詞就在漢語中出現(xiàn)了，人工營造的文人山水園始于12世紀。古羅馬思想家西塞羅曾將原始的大自然稱作第一自然，經過人類耕作的文化景觀稱為第二自然。被稱作第三自然創(chuàng)造性景觀，即園林，直到文藝復興時期才出現(xiàn)。

　　雖然中國人比西方人更早地發(fā)現(xiàn)了自然風景的價值，但是并不能掩蓋中國園林師對自然的理解與表達還很膚淺的事實。當代風景園林師惟有拋棄表面化和符號化的表現(xiàn)方式，通過對自然外在形式的研究而發(fā)現(xiàn)自然的機理和能力，并充分利用自然的能力進行領土的安排與整治，才能使風景園林藝術得到真正的創(chuàng)新與發(fā)展。

　　水土無疑是園林中最重要的自然元素之一，常言道：一方水土養(yǎng)一方人;換言之：一方水土造一方園。基于水土特征的風景園林設計，既是風景園林行業(yè)本質特征的反映，也是生態(tài)型、節(jié)約型園林建設的要求。對筆者而言，風景園林設計就是對場地自然景觀和文化景觀的全面挖掘、精心提煉和高度概括，其中水土是最重要的設計因子。