新中式景觀對古典園林的傳承
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2016-12-07 10:19:38文章來源:網(wǎng)絡(luò)責(zé)任編輯:清馨園林點(diǎn)擊:
新中式景觀作為融合中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素的景觀,是當(dāng)下人們對古典園林的一種熱愛之情的表現(xiàn),是對國土文化的一種情愫,古典園林景觀設(shè)計(jì)源遠(yuǎn)流長,新中式景觀設(shè)計(jì)便是具有中國情節(jié)的現(xiàn)代景觀。
新中式景觀對中國古典園林造園要素的解構(gòu)與重組。新中式景觀為營造本土地域化的中國式景觀,就必須對古典園林的造園要素、色彩、詩詞文化精辟解讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行分離解構(gòu),再結(jié)合現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)手法及人們的需求進(jìn)行設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)現(xiàn)代風(fēng)格的中式景觀。
中國古典園林的發(fā)展是一個(gè)自我更替、自我完善的過程,但發(fā)展到后期,也帶來了一定的弊端,繁瑣的追求意境的營造。不同文化背景下的西方園林的園林成就,以及其藝術(shù)成長之路,為現(xiàn)代中國園林的傳承提供了一定的借鑒。
將現(xiàn)代藝術(shù)與古典園林相結(jié)合,用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言簡化古典園林造園手法,創(chuàng)造中國式的現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言,實(shí)現(xiàn)新中式對古典園林設(shè)計(jì)語言的現(xiàn)代解釋再現(xiàn),傳承古典園林文脈。貝律銘先生設(shè)計(jì)的蘇州博物館中的主庭院山水景觀,以及上海世博會(huì)中國園中的疊石園就用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法,簡化了古典園林的堆山疊石、庭院理水的造園手法,實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)語言的轉(zhuǎn)化。
新中式景觀對古典園林傳統(tǒng)符號的衍變轉(zhuǎn)化。古典園林的傳統(tǒng)符號與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān),包含中國文字、傳統(tǒng)吉祥物、名族特色圖案以及園林小品等。將這些傳統(tǒng)符號用現(xiàn)代手法進(jìn)行衍化,以新的鋪裝、坐凳、雕塑小品、景觀燈具、景墻等形式出現(xiàn),既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)古典園林的文化內(nèi)涵,同時(shí)也豐富了新中式景觀的造景形式。
以上是北京園林綠化公司為大家介紹的,有關(guān)新中式景觀對古典園林的傳承的相關(guān)內(nèi)容,希望大家能有所了解,如果還有什么想要了解的,可以在線咨詢我們,我們會(huì)竭誠為您服務(wù),或是撥打我們的熱線電話:010-62858902進(jìn)行咨詢,北京園林綠化公司地址:北京市海淀區(qū)四季青鎮(zhèn)北辛莊路雙新辦公區(qū)3號樓。
新中式景觀對中國古典園林造園要素的解構(gòu)與重組。新中式景觀為營造本土地域化的中國式景觀,就必須對古典園林的造園要素、色彩、詩詞文化精辟解讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行分離解構(gòu),再結(jié)合現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)手法及人們的需求進(jìn)行設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)現(xiàn)代風(fēng)格的中式景觀。
中國古典園林的發(fā)展是一個(gè)自我更替、自我完善的過程,但發(fā)展到后期,也帶來了一定的弊端,繁瑣的追求意境的營造。不同文化背景下的西方園林的園林成就,以及其藝術(shù)成長之路,為現(xiàn)代中國園林的傳承提供了一定的借鑒。
將現(xiàn)代藝術(shù)與古典園林相結(jié)合,用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言簡化古典園林造園手法,創(chuàng)造中國式的現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言,實(shí)現(xiàn)新中式對古典園林設(shè)計(jì)語言的現(xiàn)代解釋再現(xiàn),傳承古典園林文脈。貝律銘先生設(shè)計(jì)的蘇州博物館中的主庭院山水景觀,以及上海世博會(huì)中國園中的疊石園就用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法,簡化了古典園林的堆山疊石、庭院理水的造園手法,實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)語言的轉(zhuǎn)化。
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