徽州園林可以按其所處的不同環(huán)境和功能不同而劃分為不同種類：

　　一類是顯赫家族自建自用的私家園林。

　　如較為出名的有唐模的檀干園，該園模擬西湖而建，故有“小西湖”之美稱;西溪南的果園，主人是明嘉靖間的巨富吳天行，園的設(shè)計(jì)者為祝枝山、唐寅;潛口的水香園，占地2000多平方米，氣勢(shì)宏大。明、清兩朝不少達(dá)官顯貴，文人名士游過(guò)此園;富堨的娑羅園，為乾隆時(shí)名醫(yī)汪世渡的祖居別墅，因其子汪大順為皇帝治愈頑疾而得御賜紅豆樹(shù) (即娑羅樹(shù))兩棵，栽于園中，并以此而名之。

　　一類是寓情于景，小中見(jiàn)大的庭院園林。

　　造園于庭院之中，是徽州園林的常見(jiàn)手法，利用宅院有限的面積，依照地形，運(yùn)用山池、園藝、雕刻、書畫等多種手法，置山林于庭前，引流水于院后，疊山理水，巧妙布局。真正是庭院深深，詩(shī)情畫意，幽靜怡人，妙趣無(wú)限。

　　庭院園林最具代表性的莫過(guò)于西遞的西園。此園建造于清道光年間，磚砌的八字形門樓為入口，3幢樓房一字形排開(kāi)，以一個(gè)狹長(zhǎng)的庭院，將其連成一體，庭院之中又以磚墻、拱形門洞及墻上長(zhǎng)方形漏窗相隔，形成了感覺(jué)上的前園、中園與后園。如此處理，使得整個(gè)庭院處于一種“隔與不隔，界與未界”之間，給庭院增添了幽深之美。再加上庭院中所置的石幾、石魚盆和假山、盆景與花卉，更是給人移步換景，美不勝收的感覺(jué)。

　　一類是官府享用的衙署園林。

　　這類園林是官家自建自用的。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)講求 “學(xué)而優(yōu)則仕”，封建官吏大多是文人，其審美情趣，文人心態(tài)在衙署園林構(gòu)筑中均能得到較好的體現(xiàn)。如徽州府衙的環(huán)境就是“山水掩映，清幽雅致，綺麗豪華的佳境。”

　　一類是古剎鶴軒亦通幽的寺觀園林。

　　古徽州儒、釋、道并存，寺、觀、庵兼?zhèn)洹Ｋ?、觀、庵選址通常為青山綠水之間，其院內(nèi)受世俗和外部自然環(huán)境的影響，也作園林式地布置。當(dāng)然，寺觀園林除了一般園林特點(diǎn)之外，還有其宗教文化特色。所以，無(wú)論是徽州府城郊的圣僧庵還是歙南小溪村的叢林寺，均是四周竹樹(shù)陰護(hù)，內(nèi)有蒼松修竹，桃花流水，而且均有表現(xiàn)佛學(xué)內(nèi)容的名家創(chuàng)作的大型的羅漢壁畫。為寺觀園林增輝添彩。

　　一類是古老村口的水口園林。

　　水口是古徽州人在自己村口刻意營(yíng)建的以樹(shù)木、塔亭、廟宇為主要內(nèi)容的成為村莊突出標(biāo)志的景觀區(qū)域。它是徽州村落整體建筑中的“門戶”與“靈魂”。水口的樹(shù)木建筑是村中大族族規(guī)中明確保護(hù)的，任何人不得隨意毀損。所以，水口園林雖然沒(méi)有圍墻保護(hù)，但所有村民為了自身的平安與豐成，也都能自覺(jué)盡力地去對(duì)其加以維護(hù)。
 

中國(guó)江南園林之徽派園林

徽派園林的特點(diǎn)