“三置論”的提出是07年（三置論的設(shè)計(jì)方法： 并置、轉(zhuǎn)置和介置，），那個(gè)已經(jīng)比較早了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)我做了十年積累，希望有一個(gè)總結(jié)，這其實(shí)是階段性的。我現(xiàn)在基本上不提“三置論”了，因?yàn)檫@種說(shuō)法偏設(shè)計(jì)技術(shù)一些，也比較容易讓人費(fèi)解。我現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)的是場(chǎng)地潛質(zhì)，或者說(shuō)潛質(zhì)空間的利用。
　　還有一點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)從意識(shí)論上歐美景觀園林設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)是講究場(chǎng)地的透明性的，這樣說(shuō)可能比較術(shù)語(yǔ)化，但歸結(jié)到本底還是在說(shuō)作為設(shè)計(jì)師來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)之后，你覺(jué)得那個(gè)現(xiàn)場(chǎng)還有沒(méi)有價(jià)值？?jī)r(jià)值在什么地方，然后你如何把這個(gè)價(jià)值重新融入新的設(shè)計(jì)里去成為新生活的組成部分？其實(shí)就是這個(gè)問(wèn)題，而如果你覺(jué)得場(chǎng)地還有價(jià)值，那么就不會(huì)像我們上個(gè)十年快速城市化的那個(gè)場(chǎng)面，刀下無(wú)人，全部蕩平，所有曾經(jīng)存在的事情全當(dāng)不存在。
　　我們最近接了一個(gè)非常有趣的研究性質(zhì)項(xiàng)目，在中國(guó)南方的一個(gè)城市，近十五年聘請(qǐng)來(lái)自歐美的設(shè)計(jì)公司做了大量的規(guī)劃設(shè)計(jì)，之后有一個(gè)問(wèn)題是因?yàn)檫@些境外公司也必須很快地去做項(xiàng)目，無(wú)論他們想不想降速實(shí)際上都沒(méi)辦法控制大的節(jié)奏，在這種情況下重復(fù)和類似的設(shè)計(jì)結(jié)果是不可避免的，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)他們做的設(shè)計(jì)大同小異，而且這種“一樣”給當(dāng)?shù)厝说母杏X(jué)是設(shè)計(jì)結(jié)果跟他們這個(gè)地方?jīng)]有什么關(guān)聯(lián)，尤其是在文化上，然后就會(huì)反省為什么？。于是委托方利用這個(gè)項(xiàng)目做了一個(gè)方案征集，他們的目的就是看看還有沒(méi)有其他可能性，我們?cè)谘?qǐng)之列，于是這個(gè)問(wèn)題又回來(lái)了，場(chǎng)地還有沒(méi)有價(jià)值呢？我們的努力是把原來(lái)的一些價(jià)值留下來(lái)，方案帶給了他們很大的觸動(dòng)。
　　這個(gè)價(jià)值通常情況下是看上去沒(méi)有價(jià)值的東西，這個(gè)才是問(wèn)題的關(guān)鍵。如果你能發(fā)覺(jué)一個(gè)東西有價(jià)值的時(shí)候，你自然而然就會(huì)考慮去留存，但是問(wèn)題是當(dāng)我們不能及時(shí)察覺(jué)設(shè)計(jì)對(duì)象背后的潛在價(jià)值時(shí)，就不會(huì)去珍惜，等失去之后才可能會(huì)后悔。比如說(shuō)礦坑，你可能會(huì)認(rèn)為它是一個(gè)非常負(fù)面的廢棄空間，但這種空間至少還具有基于尺度的崇高性，而如果你面對(duì)的是一個(gè)非常破舊的鎮(zhèn)，而且這種破舊并不是因?yàn)槟甏墓爬?，而是我們?0年城市化的結(jié)果，你很可能會(huì)覺(jué)得它真的一無(wú)是處，上上下下都想及時(shí)擺脫這種現(xiàn)狀，在這樣一種“共識(shí)”下，設(shè)計(jì)對(duì)象可能就真的沒(méi)有價(jià)值了，而實(shí)際上往往不是這樣。我們一直在做很多改造項(xiàng)目，很多時(shí)候就會(huì)感到竟然還可以這么去想一個(gè)事情，還可以把這樣一個(gè)看上去沒(méi)有價(jià)值的東西再重新領(lǐng)回生活當(dāng)中去。
　　所以還是回到你之前那個(gè)問(wèn)題，不論是“三置論”也好，“潛質(zhì)空間”也好，其實(shí)都是你對(duì)場(chǎng)地的閱讀能力決定了你的設(shè)計(jì)，當(dāng)然根子上這也是價(jià)值觀的問(wèn)題。