中國園林美學思想對歐洲園林的三大影響
中國園林美學思想對歐洲園林的第一次影響：不規(guī)則的園林比規(guī)則的園林更美
在中國園林的影響之下，當時的英格蘭園林風格出現(xiàn)了轉變。英格蘭是絕對主義長期控制的地區(qū)。1685年，英格蘭當時的政府官員威廉-坦布爾在其《在園林之上„„》一書中寫道：不規(guī)則的園林比規(guī)則的園林更美。
園藝師亞歷山大-蒲柏與威廉-坦布爾的想法一樣，也推崇未修飾的自然。他寫道：“古老的中國園林一直發(fā)出燦爛的光芒。”他根據(jù)新的原則對一座幾何式園林進行了改建。值得注意的是，他在這座園林里建了一個山洞，這在以前的英格蘭園林里是非常罕見的。從該山洞修建手法可以看出，傳教士和商人對中國園林描述的報告對他有很大的影響。
蒲柏說：“所有園林藝術的規(guī)則都不外乎落到三點上，即對比、驚奇和圍墻”，還說“所有園林都是風景畫”。所有這些都是中國幾百年前對園林造型的總結。在世界園林發(fā)展過程中起到過重要作用的威廉-肯特認為，“自然很厭惡直線”。這也是中國園林的一個特點。在他設計的其世威克宮內盡管還保留著巴洛克園林風格的林蔭道，但其它的都已經非常自然了。在園林藝術的發(fā)展過程中，歐洲人從中國的園林藝術中受到很多啟發(fā)。這是中國園林藝術第一次對英格蘭園林產生影響。
中國園林美學思想對歐洲園林的第二次影響：中國園林追求自然，但不是純粹的自然。
中國園林藝術對英格蘭的第二次影響在18世紀中期。當時有兩個人推薦中國園林，一個是法國人耶穌會牧師王致誠，另一個是英格蘭著名建筑師瑟-威廉-錢伯斯。王致誠牧師作為畫師在北京的皇宮里生活過很長時間。他曾畫過40幅關于圓明園的畫，并在一封長信中對圓明園進行了詳細描述。這封信讓英格蘭人知道，中國園林追求自然，但不是純粹的自然。
作為一個建筑師，錢伯斯對中國園林的理解要遠遠高于傳教士和商人。他將中國式園林景觀實現(xiàn)在倫敦的丘園中。在丘園里，他除了建造了一些中國式房屋外，還模仿南京瓷塔修建了一個中國式的寶塔。在這一時代，英格蘭出現(xiàn)了很多中國式園林或建筑。每個大的園林中都可以看到一個中國角，至少有一個中國式的亭子。
但英格蘭后來仿制的大多數(shù)中國建筑或園林都夸大了這種聯(lián)系。很快，“如畫園林”風格的園林形式受到了批判。到18世紀末，中國式建筑和園林在英格蘭幾乎消失。
中國園林美學思想對歐洲園林的第三次影響：引進中國植物，改變歐洲風光園林
中國園林對歐洲園林的第三次影響開始于18世紀的末期。這次是通過從中國引進植物進行的，結果是改變了歐洲風光園林。
有關中國植物方面的消息也是源于耶酥會傳教士們的報告。許多植物學家得知中國的植物資源很豐富，便來到中國搜集植物標本和種子。他們總共從中國引進了1000多種植物，栽種在歐洲園林內，例如在倫敦丘園中的壁式園林中共有60多種植物，其中有29種來自中國;牡丹園中約有11種牡丹來自中國;楓樹園中約有50種楓樹來自中國。原產于中國的杜鵑花、玉蘭花也成為歐洲園林中春季、夏季的主要顏色。歐洲園林內冬季開花的植物也都是從中國引進的，如紅梅、蠟梅、香忍冬等。在今天的歐洲園林中，從中國引進的植物仍然有很多，如杜鵑、報春花、山茶花、白玉蘭、槭屬植物、牡丹、紫藤、，欒樹、銀杏、珙桐等?？梢赃@樣說，中國園林藝術促使了歐洲不少國家風光園林的出現(xiàn)。而植物的引進，使得歐洲園林內的植物物種更加多樣化，園林風格更趨于自然。
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