風(fēng)水問題成現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)核心問題之一
雖說社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在變遷，但是不管是封建王朝時(shí)期，還是我們現(xiàn)在的現(xiàn)代化社會(huì)，風(fēng)水這個(gè)問題，一直都是十分令人關(guān)注的。很多人在新家安居的時(shí)候，尤其是富人，熱衷庭院的建設(shè)，更加注重風(fēng)水。那么，從環(huán)境的角度來看，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該注意哪些風(fēng)水問題呢?讓我們跟隨清馨園林設(shè)計(jì)師兼風(fēng)水大師吳鑫江經(jīng)理一起來看看吧!
一、把握水系的策劃原則：根據(jù)建筑風(fēng)水學(xué)的基本原則，水以曲為上，曲水更具有聚氣的效果，直流之水所聚集的能量要減弱。曲水還要分在曲水的哪個(gè)方向，一般來說，在水的內(nèi)彎處為上，在內(nèi)彎處的對(duì)面則不吉反兇。所以，在園區(qū)水系規(guī)劃時(shí)，就應(yīng)該將建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)在水系的內(nèi)環(huán)處，形成所謂玉帶纏腰的風(fēng)水效果。
二、園區(qū)道路的規(guī)劃原則：在建筑風(fēng)水學(xué)上，道路為假水，其作用與水相似。所以，道路的規(guī)劃應(yīng)遵循上述流水水系的規(guī)劃原則，同時(shí)，應(yīng)特別注意的是，道路不要直沖建筑，若此種情況無法回避，則應(yīng)在受沖的位置以植樹等措施加以化解。
三、把握假山的策劃原則“山主人丁水主財(cái)”，山在風(fēng)水上是有著重要作用的。為了旺人丁，在園區(qū)建造假山不失為一種可行的方法，但假山的設(shè)置也是有講究的。
四、把握各種雕塑的風(fēng)水學(xué)意義：在現(xiàn)代園區(qū)，各種各樣的雕塑并不少見。進(jìn)行雕塑規(guī)劃時(shí)，要注意易學(xué)原理的應(yīng)用。比如，有的園區(qū)把馬的雕塑置于水中就是非常不合適的，因?yàn)轳R五行屬火，置于水中為水克火、水滅火，會(huì)帶來一系列的副作用。把老虎置于園區(qū)也是不合適的，虎主傷，會(huì)傷人，等等，不一而足。
五、最大限度地通過樹木加以化煞：風(fēng)水學(xué)上很推崇樹木，因樹木可以化煞，凈化不良的風(fēng)水場(chǎng)。在受煞氣沖射的地方，植些樹木，可以起到化解煞氣的作用。一般情況下，植樹多多宜善。但陰氣過重的地方，則不宜植太多的大樹，否則加重陰氣。另外，在樓前不遠(yuǎn)之處植樹干粗高的大樹，也當(dāng)慎之，因高大的樹干容易成煞，多建筑不利。
六、藤類植物的特殊說法：在建筑風(fēng)水學(xué)上，藤類植物為“騰蛇”，屬陰性，是麻煩、困擾、糾紛、精神異常的象征，所以，不主張多使用藤類植物。但因藤類植物有其獨(dú)特的觀賞、避陰的特性，故人們多喜愛之。所以，如果使用，建議在稍遠(yuǎn)離建筑設(shè)計(jì)的地方設(shè)置。在陰氣重的陰暗之所一定要回避之。
吳鑫江簡(jiǎn)介：
吳鑫江，出生于1989年，2012年于首都師范大學(xué)順利畢業(yè)后，又師從易經(jīng)泰斗劉恒宇，為其天字輩弟子。因精通風(fēng)水玄學(xué)，現(xiàn)兼任北京易經(jīng)學(xué)院風(fēng)水講師。其獨(dú)樹一幟的授課風(fēng)格，讓風(fēng)水學(xué)通俗易懂，深受學(xué)生歡迎。2013年創(chuàng)立北京卓亨科美工程咨詢有限公司，以風(fēng)景園林設(shè)計(jì)、工程造價(jià)咨詢、工程項(xiàng)目管理等工程類服務(wù)為主。2014年憑借扎實(shí)功底與行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，又創(chuàng)立北京地景天成環(huán)境藝術(shù)有限公司，主要以園林綠化種植與景觀設(shè)計(jì)、道路景觀設(shè)計(jì)與施工為主。為帶領(lǐng)自己公司發(fā)展到一個(gè)新的高度，2015年他入股北京五環(huán)清馨園林綠化有限公司，出任設(shè)計(jì)部經(jīng)理一職。每一次的規(guī)劃設(shè)計(jì)，他都把建筑風(fēng)水與藝術(shù)美學(xué)融會(huì)貫通，統(tǒng)籌園林及建筑整體布局與基調(diào)，把圖像藝術(shù)還原到現(xiàn)實(shí)空間中，力求做到細(xì)致入微又大氣恢弘。
園林風(fēng)水學(xué)：居住區(qū)道路的風(fēng)水規(guī)劃
