場(chǎng)地內(nèi)參天青楊形成一條南北向150米長(zhǎng)濃郁的視廊，一下子讓氣氛變得沉靜下來(lái)，原野的氣息彌漫在空氣的中。在海北惡劣的氣候環(huán)境下，植物生長(zhǎng)很不容易，這些近30高的青楊有四五十年的樹(shù)齡，應(yīng)該是當(dāng)年創(chuàng)業(yè)的人栽下的，可算是無(wú)價(jià)之寶。這些青楊的統(tǒng)攝力和震撼力直接導(dǎo)致其成為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和原動(dòng)力。能否真正理解這種自然力，并進(jìn)行設(shè)計(jì)學(xué)意義上的轉(zhuǎn)化、利用、升華和超越，便成為設(shè)計(jì)的主命題。些青楊或呈帶狀如南北或東西林蔭道，或呈圈式如籃球場(chǎng)之界面，或呈散點(diǎn)式，也就是說(shuō)青楊的格局隱射了原有場(chǎng)地的結(jié)構(gòu)中軸模式和現(xiàn)存青楊格局的沖突是明顯的。換而言之，如果設(shè)計(jì)策略上認(rèn)為青楊是首要的因素，那么紀(jì)念園的骨架格局就必須要做相應(yīng)的調(diào)整，而作出理性調(diào)整的基礎(chǔ)是對(duì)紀(jì)念性景觀(guān)空間模式的再度認(rèn)知。
　　海北地屬藏族自治州，高原的景觀(guān)是真正意義的大地景觀(guān)，山勢(shì)綿延起伏看似舒緩卻蘊(yùn)藏著地殼運(yùn)動(dòng)般無(wú)窮的張力。來(lái)到一處地勢(shì)較高可以俯瞰整個(gè)西海鎮(zhèn)的全景臺(tái)，便看到了一處瑪尼堆，一米多高的方形基座，基座接地處靠放著精致的瑪尼石，石碓中心立桿，周遭拉著五色經(jīng)幡，和普通毛石墻不同的是瑪尼堆的每一片石都刻有六字真言或者佛像，它關(guān)乎宗教信仰，是一種文化符號(hào)，在世界屋脊上生存的藏民的精神寄托。
　　在西海鎮(zhèn)四周分布221廠(chǎng)了七個(gè)分廠(chǎng)，其中有爆轟試驗(yàn)場(chǎng)，從掩土建筑室內(nèi)往外看時(shí)空間感受與外部很是不同，黑暗環(huán)境中的高量視窗給與無(wú)垠的草原以界定，這種空間營(yíng)造給我們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)作以啟迪。另人印象最為深刻是鋼板試驗(yàn)墻，墻體高達(dá)7米，面闊30米，鋼板厚2厘米，面層早已彈痕累累，銹跡斑斑，很難用單純意義的美來(lái)形容這種肌理，但它卻使得幾乎所有觀(guān)者感受到來(lái)自心靈深處的震撼。
　　紀(jì)念園北部矗立著一處中國(guó)第一個(gè)核武器研制基地的紀(jì)念碑，碑高16.15米，建于1992年，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。，碑身距離園北界僅不足10 米，紀(jì)念碑的南北軸線(xiàn)沿線(xiàn)與紀(jì)念館主軸線(xiàn)之間相差70米并沒(méi)有對(duì)齊，紀(jì)念碑很難成為紀(jì)念園的中心和重心。這就意味著，必須找到一種合適的非軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)的空間格局來(lái)，使紀(jì)念碑能起到其應(yīng)有的作用。
　　為了保留這片青楊，為了協(xié)調(diào)紀(jì)念碑在園中的空間作用，設(shè)計(jì)師用鐘擺式隱性中軸模式來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。鐘擺式模式的一個(gè)重要特點(diǎn)是在路徑上可以根據(jù)需要經(jīng)營(yíng)任意一點(diǎn)與高潮點(diǎn)——“和平之丘”之間的視線(xiàn)關(guān)系，路徑是獨(dú)立的和唯一的，行進(jìn)在這條路上，目標(biāo)在遠(yuǎn)方若隱若現(xiàn)，始終提醒游者它的存在。這條之字形“596”之路，環(huán)繞青楊林而展開(kāi)，線(xiàn)性講述中國(guó)獨(dú)立研制原子彈氫彈的敘事史詩(shī)。
　　同時(shí)，紀(jì)念園使用了具有鮮明特征的景觀(guān)材料毛石墻和銹蝕鋼板作為設(shè)計(jì)語(yǔ)言的基調(diào)，毛石墻是略去了宗教符號(hào)的嘛呢墻，銹蝕鋼板則源自原子城那個(gè)精神如鋼鐵般堅(jiān)毅時(shí)代的材料記憶，兩者都關(guān)乎于對(duì)信仰的暗喻，這種暗喻在596之路上隨地勢(shì)起伏綿延形成了一種基于大地的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯和風(fēng)格：渾厚、粗獷、大氣、富有力度并無(wú)處不在。
　　通過(guò)空間模式的選擇，通過(guò)空間序列的重組，通過(guò)本土材料和宗教性技術(shù)行為的展示，通過(guò)隱喻的方式，設(shè)計(jì)師將場(chǎng)地遺存、場(chǎng)所背景信息和紀(jì)念性精神無(wú)縫鏈接在一起