我國(guó)古代造園大師一般都具有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)，他們非常重視在主要建筑物和山石景點(diǎn)上題名點(diǎn)景，以文學(xué)藝術(shù)的形式最終對(duì)園景進(jìn)行畫龍點(diǎn)睛式的勾勒和總結(jié)。其重要性可用《紅樓夢(mèng)》第十七回中，賈政道出的一段話來說明:“若干景致，若干亭榭，無(wú)字標(biāo)題，任是花柳山水，也斷不能生色”。非常明確的指出，園林中的山石泉流和樓臺(tái)亭榭等形式自身，在表情達(dá)意上有一定的局限性，而以楹聯(lián)題額等文學(xué)藝術(shù)形式來表達(dá)，能比較恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出造園家及園主的精神境界和審美情趣。

　　中國(guó)古典園林中的詩(shī)文題詠主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

　　第一方面，突出園林的主題。分為兩種形式:一種是突出整體園林的主題，代表性較強(qiáng)的有網(wǎng)師園、拙政園等。網(wǎng)師園取名“網(wǎng)師”，是由于園主人“宋宗元以‘網(wǎng)師’自號(hào)，并顏其園，蓋托于漁隱之義，亦取巷名音相似也”。

　　第二方面是點(diǎn)景。拙政園中部景區(qū)的荷風(fēng)四面亭，懸額 “荷風(fēng)四面”，亭柱上書有對(duì)聯(lián):“四壁菏花三面柳，半潭秋水一房山。”亭中觀賞荷葉·垂柳，清風(fēng)徐來，荷香沁人，無(wú)比貼切;蘇州留園的“聞木褲香軒”位于假山之上，旁邊遍植桂樹，中秋時(shí)節(jié)，月桂香飄四方，故取名“聞木褲香軒”，上書對(duì)聯(lián):“奇石盡含千古秀，桂花香動(dòng)萬(wàn)山秋’，讀后似乎令人感受到桂花清新的香氣，點(diǎn)明此處奇石·香桂的迷人景象。這些都是通過題詠、楹聯(lián)等對(duì)園林意境起到點(diǎn)題的效果。

　　蘇州拙政園西部池島轉(zhuǎn)角處的扇面亭，其景名題點(diǎn)可稱點(diǎn)景抒情的題名杰作。這個(gè)池邊小亭，背襯青翠的小山，隔岸與凌波浮水曲廊相對(duì)，是常見的臨水亭榭。但是由于題名“與誰(shuí)同坐軒”，注人了特定含義，使意蘊(yùn)得到了大大深化。此題名，源自蘇軾《點(diǎn)絳唇·杭州》中的詞句“與誰(shuí)同坐——明月、清風(fēng)、我”。來表達(dá)園主與明月清風(fēng)為伍的高雅情操，同時(shí)也包含了對(duì)蘇東坡的崇敬之情。使這個(gè)極普通的水邊景點(diǎn)意境頓生。