混凝土在古代西方曾經(jīng)被使用過，羅馬人用火山灰混合石灰，砂制成的天然混凝土曾在古代的一些建筑中使用。天然混凝土具有凝結(jié)力強，堅固耐久，不透水等特性，使之在羅馬得到廣泛應用，大大促進了羅馬建筑結(jié)構(gòu)的發(fā)展，而且拱和穹頂?shù)目缍壬喜粩嗳〉猛黄?，造就了一大批仍為人們津津樂道的大型公共建筑。公元?世紀中，天然建筑在券拱結(jié)構(gòu)中幾乎完全排斥了石材。自19世紀20年代出現(xiàn)了波特蘭水泥后，由于用它配制成的混凝土具有工程所需要的強度和耐久性，而且原料易得，造價較低，特別是能耗較低，因而用途極為廣泛。

　　20世紀初，水灰比等學說初步奠定了混凝土強度的理論基礎(chǔ)。以后，相繼出現(xiàn)了輕集料混凝土、加氣混凝土及其他混凝土，各種混凝土外加劑也開始使用。

　　60年代以來，廣泛應用減水劑，并出現(xiàn)了高效減水劑和相應的流態(tài)混凝土;高分子材料進入混凝土材料領(lǐng)域，出現(xiàn)了聚合物混凝土;多種纖維被用于分散配筋的纖維混凝土?，F(xiàn)代測試技術(shù)也越來越多地應用于混凝土材料科學的研究。

　　勒柯布西耶，1945年的馬賽公寓位代表，許多建筑結(jié)構(gòu)承重墻被鋼筋水泥取代，而且建筑往往騰空于地面之上，朗香小教堂以其富有表現(xiàn)力的雕塑感和它獨特的形式使建筑界為之震驚，完全背離了早期古典的語匯，這是現(xiàn)代人所建造的最令人難忘的建筑之一。

　　第二次世界大戰(zhàn)后，他的建筑風格有了明顯變化，其特征表現(xiàn)在對自由的有幾形式的探索和對材料的表現(xiàn)，尤其喜歡表現(xiàn)脫模后不加裝修的清水鋼筋混凝土，這種風格后被命名為野主義(或新粗野主義)代表作品有馬塞公寓、朗香教堂、昌迪加爾法院、拉吐亥修道院等，其中朗香教堂的外部形式和內(nèi)部神秘性已超出了基督教的范圍，回復到巨石時代的史前墓穴形式，被認為是現(xiàn)代建筑中的精品。

　　路易 斯•康對混凝土的要求是：貫穿整體的秩序感和通過完整墻面表現(xiàn)出來的美感。 金貝爾美術(shù)館位于美國德克薩斯州沃思堡的郊區(qū)，于1972年建成?？翟诖苏宫F(xiàn)了其個人對于建筑材料的偏好：將混凝土柱和薄殼形拱頂結(jié)構(gòu)裸露在外，而非承重 墻則采用羅馬灰華石及玻璃板，以滿足不同空間和位置的采光要求?；胰A石及玻璃板同混凝土之間沒有過強的對比，所形成的空間質(zhì)感近同，肌理混合為一。

　　康對建筑材料的選擇也非常謹慎，可以說到了十分挑剔的程度。他會在現(xiàn)場親自選擇滿意的材料樣板，并在上面簽字作為施工的標準。在坎姆貝爾的建筑材料中，康 重點運用了灰白色的現(xiàn)澆混凝土、灰米色的天然鈣華石(Travertine)和像木。這些材料是康的常用手法，他認為這些材料在質(zhì)感上有其內(nèi)在的聯(lián)系，尤 其是在太陽光的作用下會有不同的微妙變化。在他的另一個作品——1965年在加州落成的薩克研究中心(The Salk Institute at La Jolla in California)中，康曾運用了幾乎同樣的材料選擇，其中兩個項目中的鈣華石都來自意大利同一個采石廠。

　　坎姆貝爾的拱頂覆蓋的是鉛板，康認為鉛板具有和混凝土、鈣華石相通的材料特征。隨著時間的延伸鉛板會逐漸變成自然的質(zhì)感，在陽光的作用下有雪的反光效果。這些材料和諧的組織在一起，反映出康對材料自然本質(zhì)的熱衷和追求。

　　安藤的建筑，多半是禪意撲面，與一杯苦茶的滋味一致。寒素枯澀的美，安藤以裸露的清水混凝土直墻為壓倒性的建筑語言要素，也許東方人會嫌它造成了不容分說的生硬氣氛，但他那種如老僧入定般的純粹素凈，西方人又極感陌生。正是這種陽剛之氣與陰柔之美的綜合體，他將西方建筑的豁達與東方的婉約如此巧妙地糅合在一起，產(chǎn)生出神奇的建筑設計效果。

　　安藤在設計中有意識地關(guān)注建筑傳統(tǒng)，尤其是日本的傳統(tǒng)住宅，并深受其謙遜與淡泊的品質(zhì)的感染。但他的建筑給人的印象并不是傳統(tǒng)的，而是異常地現(xiàn)代，這在很大程度上歸因于他喜用的混凝土材料。在20世紀，很少有人像安藤這樣把混凝土材料在建筑中發(fā)揮得如此淋漓盡致。帶圓孔的清水混凝土墻面是安藤建筑的顯著外表。安藤的建筑一般全部或局部采用清水混凝土墻面作為室外或室內(nèi)墻面，這種墻面不加任何裝飾，墻面上的圓孔是殘留的模板螺栓。清水混凝土演奏一曲光與影的旋律。安藤在材料中攙進了日本的傳統(tǒng)手藝，利用現(xiàn)代的外墻修補技術(shù)，將水泥墻面拆掉模板后進行處理，他將混凝土運用到了高度精煉的層次。在清水混凝土的施工中，傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代建筑之間并不矛盾，高超的木模制造工藝、優(yōu)質(zhì)的混凝土鑄造以及嚴格的工程管理，共同造就了“安氏混凝土美學”。

　　不得不承認，看到這個工藝時筆者小激動了幾天，慨嘆混凝土這類的大眾灰泥除了在安藤大師手下，還有誰能表現(xiàn)出如此高大上的B格。實在是喜歡!同時也感覺只有此工藝才能淋漓盡致的展現(xiàn)預制混凝土的鮮明個性。

　　先來扒一扒誰是安藤大師?

　　安藤忠雄，日本著名建筑師，從未受過正規(guī)科班教育，開創(chuàng)了一套獨特、嶄新的建筑風格，成為當今最為活躍、最具影響力的世界建筑大師之一。

　　高中畢業(yè)后，安藤參加了Semi Mode研究班(是一種由大學教授創(chuàng)立的研究班，屬于大學教育的一種)，由已故的長澤節(jié)所創(chuàng)立，被稱作是“傳說中的美術(shù)學校”。畢業(yè)生包括飯野和好、金子功、寺門孝之、山本耀司等人，畢業(yè)生大多都是如今在業(yè)界第一線活躍的創(chuàng)意工作者。安藤之后獨自利用各種途徑學習了室內(nèi)設計和制圖等技巧。他在成為建筑師之前，也曾擔任過許多茶館和咖啡廳的室內(nèi)設計師。

　　安藤忠雄自學建筑。1969年創(chuàng)立安藤忠雄建筑研究所。1976年完成位于大阪府的住吉長屋，是兩層高的混凝土住宅，已顯現(xiàn)其設計風格。其后獲得日本建筑學會賞。1980年代參與關(guān)西周邊地區(qū)(神戶北野、大阪心齋橋)的商業(yè)建筑設計，1990年代以后，參與公共建筑、美術(shù)館建筑等大型計劃。

　　話說工藝上看似也不是多么的高難，理論上就是利用混凝土表面緩凝劑的作用，使圖案部分遲于周邊凝結(jié)，脫模后用水沖掉未凝結(jié)的水泥，露出裝飾骨材，從而產(chǎn)生對比效果。 當然，炫技在于轉(zhuǎn)印膜，膜的好壞決定了產(chǎn)品的格調(diào)。

　　世上的事，其實明白了道理就都沒啥難的，難就難于源源不斷的創(chuàng)意和持之以恒的品質(zhì)。安藤大師就是因為有這種品質(zhì)，才能把普通的混凝土演繹得淋漓盡致。衷心希望廣大建筑設計汪和工藝匠人汪們堅守自己的理想，即便是一件簡單的小事也要做到極致才好。