庭院設(shè)計六大依據(jù)
科學(xué)性:
植物配置要符合其生物科學(xué)特性,諸如喜蔭或喜陽,宜濕或宜干,耐寒或耐熱,適于酸性或堿性土壤等等。在對庭院進(jìn)行植物配置前,事先對庭院現(xiàn)狀進(jìn)行一定的了解。植物都有顯著的生態(tài)功能,它是最好的氣溫調(diào)節(jié)器,夏季可遮蔭降溫,冬季可減少地面散熱,起到保溫、擋風(fēng)的作用。根據(jù)這一性能,在建筑西側(cè)應(yīng)有高大樹遮蔽西曬;建筑北側(cè)應(yīng)有大樹阻擋西北風(fēng);而在建筑南側(cè)為不妨礙室內(nèi)采光,不宜栽植高大樹木,即使需在炎夏是遮蔭,也最好離建筑5米外栽植些樹冠稀疏的落葉樹種,而且不宜多株密植,使樹冠相連而影響通風(fēng)。
文化性:
庭園植物的數(shù)量和種類都比較有限,賦予植物人格化就顯得尤為重要。松、竹、梅以其耐寒的生態(tài)習(xí)性,而被譽(yù)為“歲寒三友”;蓮“出淤泥而不染”,被喻為君子;竹有“高風(fēng)亮節(jié)”;梅花性潔喜麗,香韻清高,而被引為出入伴侶;牡丹造型雍容、芬芳濃溢,被推為“國色天香”、“富貴之花”;菊造型端莊而無艷冶,傲霜獨(dú)放,自陶淵明“采菊東籬下”,它己成為高傲、雅潔、隱逸的同義詞;“曉風(fēng)楊柳”、“夜雨芭蕉”、“半窗壁隱蕉桐”、“留得殘荷聽雨聲”等等,可見植物有其獨(dú)特的豐富文化內(nèi)涵。主人可以根據(jù)本人的致趣選擇相應(yīng)的植物,使自己的庭園賦予詩情畫意,進(jìn)而達(dá)到天人合一的境界。
實用性:
古代的庭園最初就是經(jīng)濟(jì)實用的果樹園、藥園和菜圃?,F(xiàn)今的庭園也可看到其碩果滿園的風(fēng)光,或者是有著田園氣息的菜畦;或建個棚架種植些葡萄、絲瓜、苦瓜、扁豆等;還有懂得精致生活的人,自己動手園藝操作,在家中的小花園里種上芳香保健的草木花卉。用灌木作為綠籬也有多種功能,既可把大場地細(xì)分為小功能區(qū)和空間,又能擋風(fēng)、降低噪音、隱藏不雅的景致,形成視覺控制,同時用低矮的觀賞灌木,人們可以接近欣賞他們的形態(tài)、花、葉、果。
藝術(shù)性:
在布置園林小品的庭園中,樹木的配置更應(yīng)具藝術(shù)性,根據(jù)小品的形式、尺度,選擇高度、體量、色彩適當(dāng)?shù)臉淠九c之相匹配,采用點(diǎn)植或片植的方法營造小品的側(cè)景或背景,或栽在建筑前起到框景的作用,使風(fēng)景的構(gòu)圖更完整、更深邃,能充分顯示出景點(diǎn)的感染力。植物并以其本身的姿態(tài)(整體造型、根、干、葉、花、果等)、色彩、氣味所提供的特有內(nèi)容,作用于居者—或悅目賞心,或柳絲拂面、綠茵倚臥、芳草沾襟、拈花在手,或芳香撲鼻,如此通過視覺、觸覺、嗅覺獲得大自然審美享受的陶醉。
安全保健性:
庭院是主人活動時間最長、最休閑的空間。因此在樹種的選擇上更應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”的思想,重視安全、保健等功能。在考慮安全因素時,除圍墻外側(cè)種一些有刺的樹木如鳳尾蘭、斑兜鳳梨等,其余各處均不宜選用有刺樹木,更不能栽種有毒的樹種,如:夾竹桃等。在現(xiàn)代生活中,隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn),樹木的抗癌作用、凈化空氣的作用、各種保健作用更是被人逐個認(rèn)清,根據(jù)不同的需求選擇香樟、桂花、等一些香花樹種或保健型樹木栽植于庭院內(nèi),將大大有益于人的健康。
舒適性:
在競爭激烈、匆匆忙忙的社會環(huán)境里,特別是在繁華的城市中,人類極其向往擁有一塊遠(yuǎn)離喧囂的宜人清凈之地。這種要求在家庭的庭院、花園容易得到滿足,而大自然的綠地中也可以通過植物設(shè)計來達(dá)到要求。一個好的植物景觀是美的、動人的、令人怡悅的,能滿足人審美需求以及人們對美好事物熱愛的心里需求。園林的審美享受是通過人體感官綜合接受的。置身于園林景象,所以使人感到心曠神怡者,不只是景象的幽美,同樣重要的在于景象環(huán)境的舒適,即所謂的“景象宜人”。